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    在清水田中那边，香初纯子是以云落的导游身份出现的，云落也没有跟清水田中详细介绍过，清水田中很有分寸的也没问，只是在清水田中的眼中，大概是将香初纯子当成了援助交际的姑娘了，谁让香初纯子又纯又媚的像一只小狐狸。

    从火车站出来的人第一眼望京都保不准会失望，眼前是现代的街道，现代的公交车站，穿着现代的行人，哪里看得到一丝古意。站在红绿灯前，等着过马路，绿灯亮的一瞬间，人行道上传来鸟叫声，很清脆。

    京都人真想得出，伴随着绿灯竟然是鸟鸣声声。不只一处红绿灯，从西本愿寺走到二条城，过马路，一路听鸟鸣。有两种，一种不认识：啾，啾，啾，像只小鸟儿在一饮一啄，抬头时就欢快地叫一声。另一种叫声很熟悉，是布谷鸟，布谷，布谷。

    让云落听了有回到春天，站在原野上的感觉。比起稍显拥挤的京都站前，城西的南北大道宽而空旷，东西的小巷静而幽深，低低的木格子门，纸窗，渐渐显露出作为古都的京都式风情。香初纯子乖静的跟在云落身边，也不说话，只是偶尔柔顺的浅浅笑。

    日式园林之美，云落是从一个瓦片上开始领略。

    京都的园林散布在不同方位。寺庙，历史名人的宅邸都以庭园景观之美而闻名。从地图上看，西本愿寺最近，于是云落把西本愿寺定为第一个游览地，再往北一点是二条城。香初纯子很自然的挽起了云落的胳膊，云落随她去，暂时来说，云落还没想好怎么处理她。

    美人与我，不过浮云。

    香初纯子也不知道，身边这个大明星海妖，这个神秘强大的男人，还在琢磨着她的生与死。香初纯子从初生到长大，都是被大家族掌控着的，是被培养出来侍奉那些大人物的，没有身份证，没有户口，什么都没有，就如浮萍一般。

    日式的寺庙给云落第一眼感觉很素淡，灰色的屋顶，深色近乎发黑的立柱支撑或木条镶嵌，浅黄或白色的墙面，洗旧色的木格子窗，无一不朴素，但朴素的洁净，好象雨水冲洗过无数次，微尘不染的洁净。

    第二眼细看，这素淡颜色中又有一种规律性的排列，那是通过线条来表达。屋棱的线条，窗格子的线条，疏淡有致，说不出特别在哪，只是一抬头望过去，有一种和谐的韵律感。

    老树和黑鸦，是第三眼的印象。

    寺庙的古老不只可以从脱落的壁画来判断，院中的老树亦是默默无言的证人。　西本愿寺的老树上，还落着毛色漆黑的乌鸦，乌鸦的叫声虽不太喜人，和这空旷的庭院甚是相配。　好象乌鸦从半空飞过那一声声啊啊的叫声，把这空旷的庭院的寂寥又延展到天空中。

    这里没有曲径通幽处，禅房花木深。此地除了老树，疏疏栽了些日本松，苍劲之绿绝无花木之深的明媚。　唯有一棵粉色紫薇树正当花季，好比老僧前面站着个小花童。

    看来日本的庙宇还真是清修的地方。甚至颜色都单一，不像泰国和华国的寺庙首先用大面积的重彩给你视觉上的冲击，甚至佛像全身贴金，而这里的佛像不是高高坐在显眼的地方，却隐在神龛里。　从门外看进去，昏暗之中，不甚分明。

    这让云落想起藏传佛教的神秘性，教徒们也是席地而座，静谧无言。　还有巴厘岛的印度教家庭，礼拜的神像外还加一道门，一年要特别的日子才打开这道门。有种云落心知道，秘而不宣的味道。
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