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    黄奭十分推崇汉学，治学严谨，著名学者阮元称其“勤博”。富家子弟能以勤奋博学留名，当属不易。有子如此当然自豪。至此我们也就清楚了黄家主厅，汉学堂的陈设布置为什么尽显儒雅之风了。看来黄家不仅是富商大贾，也还有书香满屋的。

    中进室内太师壁挂“四时读书歌”一幅，楹联字体为大篆：漫研竹露裁唐句；细嚼梅花读晋书。上联意思是：采集竹叶上的纯净露水磨上满满一砚台浓墨，好选写唐人的诗句。

    下联意思：如同梅花的幽香要细细品味才能领略晋人的书法艺术。这副对联表达了文人雅士习唐诗、品晋书的生活情趣。东边卧房和西边书房的家具陈设都为典型的清代风格，精巧奢华。

    书房悬有条屏一幅：“扬子江头吹白萍，年年愁杀雨淋淋，春风不识离亭苦，先遣长条向客清。”此诗作者刘琴宰是黄奭的夫人，她是当时两淮盐运史的女儿，也是扬州有名的才女。

    黄奭夫妇二人可谓夫唱妇随，从室内悬挂的书画内容和陈设的家具，可以大略知道黄奭在此静心做学问的生活场景。

    黄奭在学术上的造诣让他得以青史留名。他学术上的成就不仅仅是因为他聪明，更重要是得宜于他的“勤博”。《清史列传》说他：小时候很聪明，虽然出身在商人家庭，但喜爱读书学习几乎到了痴迷的状态，完全不同于其他盐商子弟的崇尚奢华，不学无术。

    他曾以重礼请“扬州学派”的著名学者江潘。“馆其家四年”。也就是说江潘做了黄奭四年的家庭教师。江潘死后，黄奭十余年足不出户，潜心钻研，治学态度十分严谨，重实证而轻议论。

    穿堂而过可至中路后进，同样是三间两厢的格局，但陈设却大为不同，非常简朴，毫无富商大贾的豪华气派。这里是黄至筠四子黄锡禧的居住场所。

    在黄家四兄弟中。黄锡禧是最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人。黄锡禧比较清高，视官场如粪土，将人生的乐趣全部寄托于吟诗作画之中。

    黄锡禧好像大观园里的宝玉一样，历经家业由盛而衰的全过程，晚年寓居。从少时的锦衣玉食到晚年的寄居他乡，其心路历程怕是旁人难以想像的。

    锡禧和他的三个哥哥一样都能诗善画，《芜城怀旧录》中写到；“锡喜尚风雅。长于诗词文字。”有《栖云山馆词抄》存留于世。

    正室内迎面悬山水中堂，楹联是集黄锡禧的诗句而成：云中辨江树；花里听鸣禽。“云中江树”。呈现了朦胧美；“花里禽鸣”，显示了幽静美。句子表达诗人黄锡禧的恬淡气质与高雅情怀。

    黄锡禧其文清丽婉约，淡然天成，究其成因也是境遇所至吧。

    左右两间和中进一样仍为书房卧室。中路三进打开门可前后贯穿，关上门又自成一体，由厢房前的耳门即可出入。黄锡喜离开个园后。寓居，他的儿子自幼习医，医术高明，在四海悬壶，有“一指神针”之称。

    个园南部西路住宅遗存主房前后三进。是黄家内眷集中生活、活动的场所。前进为厅堂，称之花厅。中进与后进为二层楼宅，称之绣楼。

    檐口瓦头滴水是寿桃图案，门窗阁扇，采用的是仙鹤图案，寓意为寿。三面置回廊两侧设耳门，皆明三暗五格局即看上去是三间，实为五间横排，将稍间作套房。

    在封建社会受“礼”制等级制度的规矩，庶民只能正房三间，民间为避之规矩就巧妙地采取“明三暗五”的组合。其实这也是使用功能上的需要。稍间前前置小天井，筑花坛。非常雅静，具有极强的私密性。通常作为闺房、书斋、密室之用。

    清颂堂因园主黄至筠晚年清誉有佳而得名，杉木构架，但极为考究。正厅三楹，旁设套房，套房前置小天井。

    厅前置三面回廊，廊宽达2米。天井白矾石（汉白玉）铺地，四面见方。与高峻方柱、古拙方石磉对应。阶沿石，取材一整块花岗石，长度达4.8米，宽度有0。6米，厚度为0。2米。
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