第(3/3)页 卓敬跟同僚聊天时，曾经无不炫耀地说过，也就是他涉猎太庞杂，否则以他的聪明才智，如果年少时认真学习，也就不会“只中了个榜眼了”。 老凡尔赛了属于是。 说回当下，其实姜星火说的这些历史上的典故和对应的星象，卓敬都是知道的，但是也仅仅局限于知道。 或者说，是被史料所被动灌输的。 卓敬也知道太白昼见的含义，也知道武则天时期出现过这种星象，但是问题是，他不知道之前出现过二百多次啊！ 而真正出名的，就武则天那一次而已。 所以，当姜星火说出真相的时候，卓敬第一反应就是不太相信。 接着月色，姜星火稍稍斜视，看着对面的糟老头子。 “自是当真。” 卓敬身边的狱友只出声道：“你怎么证明？” 姜星火翻了白眼，这人迂腐的可爱。 “史书上都记载着，《后汉书》《三国志》《晋书》.《旧唐书》《新唐书》，你找人去翻一翻不就得了？” 事实上，就算是遍览史书的人，也很少去关心各种志里面的记载，更别说把无数星象记录都背下来了。 所以对面的两人，此时既找不到证据，也无法反驳，只能干瞪眼。 卓敬思考一二，绕过了这个话题，反而问道。 “敢问小友，为什么对占星术和天人感应，如此不屑一顾呢？” 须知道，天人感应的说法，在儒生士大夫心里，都是天经地义一般的存在，是很少有人会质疑的。 或者说，他们也很难掌握相应的数据，对天人感应进行质疑。 但姜星火不一样，姜星火既没有这种天经地义的观念，同时也掌握着更加科学的天文学观念，因此对占星术、天人感应，并没有太多敬畏。 姜星火淡淡开口道。 “因为华夏的天文学传统，根本就不是本源的一门自然科学，而是更偏向一门社会科学。” “换句话说，华夏天文学自古以来都是为社会结构和权力服务的，而非为了天上的星星本身。” (本章完)