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    而玄道观则死抓着《周易》中的经义“天行健，君子以自强不息”，认为人定胜天。毋需过分服从天命。

    “贵方认为天意人循，那生老病死也属自然，为何人们却要求生、防老、治病、畏死呢？”年轻道士作为玄道观的辩论选手，立身高台之上侃侃而谈，更是不时提到各种实例，打击巫圣教的选手。

    “生命的意义？”楚辞心中一动，从座下竹椅掐断一小片竹片，凝气于指。飞快的笔画，而后一个弹指。射向厉江流的背后。

    厉江流身形微动，一下子抓住竹片，指腹在竹片上粗糙处摩挲片刻，用苗语叽里咕噜地传话。

    台上被年轻道士说的哑口无言的巫圣教选手听罢，脸色大喜，反驳道：“道长此言差矣。人性如此，自然顺而行使，水自高流低，是自然，人喝水解渴。也是自然，蝼蚁尚且偷生，何况人类。倒是道长所言不然，道长认为天意人定，是否认为人心比天心还高？这又置这片天地于何处？”

    年轻道士显然受到100点会心一击，被打了个措手不及，片刻，才整理好语言，回答下去：“天心即天地，人心即人意，天意高崇，人意淼淼，不可混为一谈。”

    词穷了！

    就算没文化的厉江流，都知道年轻道士完全没说到点子上。

    “留芳，你回来。”玄道观观主看了厉江流一眼，命年轻道士回去，朝厉江流拱手道：“阁下高见，贫道受益匪浅。”

    紧接着轮到巫圣教方提出辩题，而后各执一方观点，如若相同，则细化，求同存异。

    楚辞又拆了一块竹片，笔画一番，弹到厉江流负背的掌心。

    厉江流摩挲分辨，扭头奇异瞅了楚辞一眼，复叫来教徒叮咛。

    “天地为炉，万物为铜，阴阳为碳，造化为工，故而人之存于天地，所为何故？”

    楚辞把自己遇到的魔障，换一个花样提出来，正是要博众家之长，取其精华。

    论题一出，接下来就是各执己见，然后休憩两天搜寻经义，整理辞文，第五场再作辩论。

    玄道观选择‘乘天地之正，而御六气之辩。’人应该全心追寻天道变化，认知，而后改变。
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