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    布达拉宫外拜佛的人,大昭寺外转经的人,他们神情专注,喜欢紫红或宝蓝色的服装,手上不知疲倦地摇着转经筒,在云落眼里,他们是一群油画上的人物,男女老少,色彩浓郁.一边欣赏着这风俗画卷,一边像个观众,所接触的人同样是观众,来自五湖四海的外地人.

    西西说佛城的人更直接,她说的佛城人准确来说是外来的佛城人.是佛城的阳光让外来的人变得更直接么?变得无所顾忌么?

    即便一见钟情,也省略了试探阶段那种朦胧和美妙么.还有一种可能,高原的氧气稀少让人的脑子短路,语言表达能力转弱,变得迟钝,判断不出别人是不是对自己也情有所钟,因而变得直接甚至冒失.

    而土生土长的藏族同胞,他们也示爱,也很直白地表达情愫,但他们表达得很美,有歌声为证,姑娘走过的路,一片鸟语花香.

    藏民喜欢赞美姑娘,像是诗经或汉乐府诗歌那样热情奔放,氧气的稀少妨碍不了他们.他们爱美,卓玛还是拉姆,姑娘在他们的眼里,是仙女,是美的像征.而这片土地是他们的家乡,所以他们的热情奔放是这么自然.

    而外来的人呢,那些大昭寺外晾太阳而搭讪的人,他们也想学习藏民的这份热情,但是学得四不像,鸟儿还会唱个歌,跳个舞,来取悦对象,但是他们直奔主题,结果生生在西西那儿碰了钉子.

    不过,在佛城,这样的行为也不是不可原谅,也许是孤单让人发晕发狂.是阿,当你欣赏着一卷卷风情画卷时,当你一个人行走在街道,新奇的事物让人着迷,各式各样的工艺品让人眼花.

    这个时候,总希望有人和你一起手牵手欣赏,有人和你就着工艺品有商量,那不是更锦上添花.不是还有五湖四海来佛城的人,你很快就不会孤单,不是大昭寺广场有聊或无聊的人,而是一样喜欢旅行喜欢新奇美丽事物的人.来到佛城,云落就碰到各.[,！]种有意思的人.

    有的人喜欢侃大山,听他们讲话,你只要一只倾听的耳朵加上惊奇的表情就行.不需要一双耳朵,因为他们说的内容有时太神奇,你无法判断是真是假,只好一只耳朵进,一只耳朵出.也许他们家里真得有保时捷加宝马,也许他们家的牧羊犬真得获得过两届冠军.

    也许他们真得不用工作,一年的大部份时间都可以游走世界名山大川;假得又怎么样,云落欣赏他们那种好口材和落落大方的自信,堂吉诃德还要和风车做战呢,

    云落碰到的这个人算不上骑士,或者古道热肠,但他小楼春秋自成一统,把侃大山当成事业,旁若无人的境界,着实让人敬佩.

    佛城的阳光让人变得发昏,脸皮变厚;同样也可以让人变得纯净或者说保持纯净.

    古人早就得出经验,桔在淮南为桔,在淮北为枳.来到佛城,是不是大多数人都变成甘美的桔子,那变成酸得不能入口的枳的人,只是少数.阳光朗朗,云蓝天白,让白起,风无忧,云落在大昭寺的广场上,做一只懒洋洋的桔子吧.

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