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    不到佛城,不知道仓央嘉措.

    云落一直以为他只是一位诗人,很久以前,不知在哪里瞄到他的那首有名的诗歌那一世,当时想,这首诗写得这么情深,语言简洁朴素,一个心地纯净,感情真挚的人才能写得出吧.到了佛城,云落才从导游的描述中得知仓央嘉措不只是一位诗人,还是一位出家的高僧.

    虽然他深居宫中,却又向往着俗世生活,但是现实不允许他在这两个角色之间自由转换,如果让他可以自由选择,三个人这些世俗的人宁可他选择做一位吟游诗人,如愿以偿,和他的玛吉阿米双栖双飞.被迫分离,他的诗写得更加沉郁,也许痛之切,情更深吧.

    读他的诗,不如听他的诗,因为字里行间有种音韵在浮动,仿佛歌曲.

    那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息.那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹.那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖.那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐.‘

    有这样的深情,也不能说不是一种超脱,这也是智慧的他和凡人之间的差别,凡人追求的是朝夕相处,同甘共苦,而诗人对他的姑娘是宁愿自己生活在炼狱,而让他的姑娘喜乐平安.

    尤其最后一句,他甚至不为修来世,这不只是对高僧,其至对平凡的藏民而言,也是惊世骇俗的一种叛逆.

    要知道,从布达拉宫跟着拜佛的人在一座座宫殿灵塔前迂回宛转,从大昭寺鱼贯而入,鱼贯而出,八角街上大清早转经的人,有走路还不太稳的小伢儿,也有步履同样蹒跚的八旬老人,他们如此专注,如此虔诚,求得是什么呢:正是来世.

    从布达拉到大昭寺再到色拉寺,除了汉人熟悉的观音化身度母,最常被提到名字是强巴佛,也是内地所说的弥勒佛.他在内地庙宇是一位笑脸迎客的大肚佛,到了西藏,他的名字变成强巴佛,而且掌管着信徒的来世.

    那一年,我磕长头拥抱尘埃,只为朝佛,只为能贴着你的温暖.那一世,我翻遍十万大山,只为修来世,只愿来世能喜乐平安.

    把仓央嘉措的诗句稍作改动,又恰好是那些忠实信徒面对强巴佛的心声.而仓央嘉措冒天下之大违,怀着同样虔诚专注的心,他的心目中,他的来世,比不上今生和玛吉阿米相遇相守.

    看他从末世来最新章节到长风文学

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